وقت کی رفتار (احمد حسین مجاہد)
کتاب پڑھنے یا محفوظ کرنے کے لیے یہاں دبائیں۔
اشاعتیں
اردو املا کا مسئلہ (اطہر ہاشمی)
ماہرینِ لسانیات کئی بار یہ تجویز پیش کرچکے ہیں کہ اخبارات اور کتابوں میں اردو املا میں جو تضاد پایا جاتا ہے اُسے دور کیا جانا چاہیے۔ اس کے لیے اردو کے لیے کام کرنے والے ادارے اور ماہرینِ لسانیات کوئی انجمن یا کمیٹی بنا کر کام کریں اور جہاں تضاد پایا جاتا ہے، اُسے دور کرکے کسی ایک املا پر اتفاق کیا جائے اور اس اتفاق کو عام بھی کیا جائے۔ آج کل دھماکا، دھوکا، معرکہ جیسے الفاظ اخبارات میں مختلف املا سے لکھے جارہے ہیں، مثلاً دھماکہ، دھوکہ وغیرہ۔ ایک بہت سینئر صحافی اور کالم نگار جناب عبدالقادر حسن نے تو 25 مئی کے اپنے کالم میں معرکہ بھی الف سے سر کیا، یعنی ’’معرکا۔‘‘ شاید وہ دھوکا، دھماکا سے متاثر ہوکر معرکہ کو بھی اسی صف میں لے آئے۔ یہ سہوِ کاتب یا کمپوزنگ کی غلطی نہیں، کیونکہ اس کالم میں یہ ’معرکا‘ کئی جگہ آیا ہے۔ عبدالقادر حسن کا شمار اُن کالم نگاروں اور ادیبوں میں ہوتا ہے جن کو پڑھ کر ہم نے اردو سیکھی ہے۔ سیکھنے کا عمل تو آخری سانس تک جاری رہتا ہے، بشرطیکہ سیکھنے کی جستجو بھی ہو۔ 28 مئی کو جسارت کی طرف سے مشاعرہ ہوا جس میں محترم انورشعور بھی تشریف لائے تھے۔ دورانِ گفتگو انہوں نے بتایا
ہوگا کوئی ایسا بھی جو غالب کو نہ جانے ۔.
لوگ بھولیں نہ کبھی ایسا تخلص رکھیے نام تو نام ہے بس نام میں کیا رکھا ہے گُر کی یہ بات بتانے والے شاعر کا نام ’غوث محی الدین احمد‘ ہے، تاہم دنیا انہیں نام سے نہیں بلکہ اُن کے اچھوتے تخلص ’خواہ مخواہ‘ سے جانتی ہے۔ ’خواہ مخواہ‘ کے لفظی معنی کیا ہیں اور عام بول چال میں یہ کن معنی میں برتا جاتا ہے، اس کا ذکر کسی اور نشست کے لیے اٹھا رکھتے ہیں، فی الوقت لفظ ’تخلص‘ پر بات کرتے ہیں۔ ’تخلص‘ عربی زبان کا لفظ ہے، اس کے لفظی معنی ’نجات پانا یا آزاد ہونا‘ کے ہیں، پھر اسی رعایت سے ’جُدا ہونا‘ بھی اس کے مفہوم میں داخل ہے۔ ’تخلص‘ بنیادی طور پر ’خالص‘ سے متعلق ہے، اور خالص کے معنی ’بے کھوٹ اور کھرا‘ کے ہیں۔ معنی کی یہی رعایت اِس سے مشتق الفاظ مثلاً خلوص، اخلاص اور مخلص میں بھی پائی جاتی ہے۔ اس سلسلے کا ایک لفظ ’خلاصہ‘ بھی ہے۔ ’خلاصہ‘ کے معنی کسی بھی چیز کے مغز اور جوہر کے ہیں۔ کسی مضمون یا گفتگو کے خلاصہ کا مطلب اس کا ’حاصل کلام‘ بیان کرنا ہوتا ہے۔ ’خلاصہ‘ کے معنی میں ’ماحصل، لُبِ لُباب اور بہترین‘ بھی شامل ہیں۔ معنی و مفہوم کی مناسبت سے خلاصہ کو غلط طور پر ’ملخص و تلخیص‘ کا ہم جنس سمجھا آتا ہے۔ غور
توتا یا طوطا (ڈاکٹر رؤوف پاریکھ)
ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮯ ﻗﺒﻞ ﻟﻔﻆ ’’ ﺗﻮﺗﺎ ‘‘ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﭼﻼ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮨﺮﮮ ﺭﻧﮓ ﮐﮯ ﺍﺱ ﭘﺮﻧﺪﮮ ﮐﺎ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﻣﻼ ’’ ﺕ ‘‘ ﺳﮯ ﺗﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﻮ ’’ ﻁ ‘‘ ﺳﮯ ﻃﻮﻃﺎ ﻟﮑﮭﻨﺎ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ . ﺍﮔﺮﭼﮧ ﯾﮧ ﻏﻠﻂ ﺍﻣﻼ ﯾﻌﻨﯽ ﻃﻮ ﺋﮯ ( ﻁ ) ﺳﮯ ﻃﻮﻃﺎ ﺍﺭﺩﻭ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺭﺍﺋﺞ ﮨﮯ ۔ ﺑﻘﻮﻝ ﺭﺷﯿﺪ ﺣﺴﻦ ﺧﺎﮞ، ﺍﺭﺩﻭ ﮐﮯ ﺍﮨﻢ ﻟﻐﺖ ﻧﮕﺎﺭﻭﮞ ﻧﮯ ﻭﺿﺎﺣﺖ ﮐﺮﺩﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ’’ ﻃﻮﻃﺎ ‘‘ ﻏﻠﻂ ﺍﻣﻼ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﻮ ﮨﻤﯿﺸﮧ ’’ ﺗﻮﺗﺎ ‘‘ ﻟﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ۔ ( ﺍﺭﺩﻭ ﺍﻣﻼ ، ﺹ۱۳۱ ) ۔ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﯾﮧ ﺍﭨﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭘﮭﺮ ﻃﻮﻃﯽ ﮐﺎ ﮐﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﻟﻔﻆ ﺗﻮﺗﺎ ﺩﺭﺳﺖ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﻮﻧﺚ ﺗﻮﺗﯽ ﮨﻮﮔﯽ، ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺍﺭﺩﻭ ﮐﮯ ﻣﺤﺎﻭﺭﮮ ’’ ﻃﻮﻃﯽ ﺑﻮﻟﻨﺎ ‘‘ ﮐﺎ ﮐﯿﺎ ﮨﻮﮔﺎ؟ ﺍﺳﮯ ﺗﻮﺗﯽ ﺑﻮﻟﻨﺎ ( ﺕ ﺳﮯ ) ﻟﮑﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﯾﺎ ﻃﻮﻃﯽ ﺑﻮﻟﻨﺎ ( ﻁ ﺳﮯ ) ؟ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ’’ ﻧﻘﺎﺭ ﺧﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺗﻮﺗﯽ ( ﺕ ﺳﮯ ) ﮐﯽ ﺍٓﻭﺍﺯ ﮐﻮﻥ ﺳﻨﺘﺎ ﮨﮯ؟ ‘‘ ﻟﮑﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﯾﺎ ’’ ﻧﻘﺎﺭ ﺧﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻃﻮﻃﯽ ( ﻁ ﺳﮯ ) ﮐﯽ ﺍٓﻭﺍﺯ ﮐﻮﻥ ﺳﻨﺘﺎ ﮨﮯ؟ ‘‘ ﻟﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ؟ ﻧﯿﺰ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺗﻮﺗﯽ؍ﻃﻮﻃﯽ ﺑﻮﻟﺘﯽ ﮨﮯ ﯾﺎ ﺗﻮﺗﯽ؍ﻃﻮﻃﯽ ﺑﻮﻟﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﻮﻥ ﺳﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺩﺭﺳﺖ ﮨﮯ؟ ﻋﺮﺽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺭﺩﻭ ﮐﯽ ﻣﺘﺪﺍﻭﻝ ﻟﻐﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺿﻤﻦ ﻣﯿﮟ ﺩﻭ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺩﺭﺝ ﮨﯿﮟ۔ ﺳﺒﺰ ﺭﻧﮓ ﮐﮯ ﭘﺮﻧﺪﮮ ﮐﮯ ﻣﻔﮩﻮﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻟﻔﻆ ’’ ﺗﻮﺗﺎ ‘‘ ﮨﮯ ( ﺗﮯ ﺳﮯ ) ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﺎﻧﯿﺚ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ’’ ﺗﻮﺗ
